Ακόμα και κατά τη διάρκεια μιας κρίσης, τα συναισθήματα του έρ@τα και της αγάπης είναι έντονα στο μυαλό και την καρδιά.
Κάποιοι τον αποκαλούν «έρ@τα στα χρόνια του κορονοϊού» και η αλήθεια είναι ότι ο χαρακτηρισμός είναι λίγο δραματικός - στην πραγματικότητα η σωστή απόδοση είναι το φλερτ στις ημέρες μας που έχουμε κλειστεί στο σπίτι για προφύλαξη από τον κορονοϊό, ασθένεια που εξαπλώνεται ραγδαία από χώρα σε χώρα, κάνοντας αβέβαιη την εξέλιξη μιας γνωριμίας. Ο κορονοϊός μεταδίδεται από άνθρωπο σε άνθρωπο, γι αυτό και οι ειδικοί σε θέματα υγείας συμβουλεύουν την κοινωνική αποστασιοποίηση, παρόλο που αυτή μπορεί να έχει επιπτώσεις στην ψυχική υγεία. «Δεν έχουμε ακόμα εμβόλιο και φάρμακα για την καταπολέμηση του ιού. Και ο καλύτερος τρόπος αυτή την ώρα για την προστασία των ανθρώπων και ολόκληρων κοινοτήτων είναι να μειώσουμε τον αριθμό των μολυσμένων - από τον κορονοϊό - ασθενών, μέσω της κοινωνικής αποστασιοποίησης», ε Ομως ακόμα και κατά τη διάρκεια μιας κρίσης, τα συναισθήματα του έρ@τα και της αγάπης είναι έντονα στο μυαλό και την καρδιά. Πώς όμως θα διατηρήσουμε ασφαλή τη σχέση μας; Πολλές εφαρμογές γνωριμιών στο εξωτερικό έχουν ήδη ξεκινήσει να στέλνουν ενημερωτικά μηνύματα σχετικά με τους κανόνες υγιεινής και την αποφυγή στενών επαφών, όμως ακόμα δεν έχει γίνει σαφές το πως θα αναπτύξουμε σχέση. Μια συνηθισμένη λύση είναι οι συζητήσεις μέσω βίντεο κλήσεων. «Μπορούμε πολύ εύκολα να στήσουμε ένα σκηνικό σαν να βρισκόμασταν σε πραγματικό ραντεβού. Να στηρίξουμε τον υπολογιστή πάνω σε ένα τραπέζι, να ντυθούμε σαν να βγαίναμε έξω, να γεμίσουμε το ποτήρι με το αγαπημένο μας ποτό και να συζητήσουμε με τον άνθρωπο που βλέπουμε απέναντι, στο διαδικτυακό παράθυρο», Σε άλλη περίπτωση, μια από τις ερωτήσεις που θα ήταν καλό να κάνουμε χωρίς ντροπή, ώστε να εκτιμήσουμε το αν θα μπορέσουμε να τον/την καλέσουμε στο σπίτι, είναι ποια είναι η κατάσταση της υγείας του. «Μπορεί να μην είναι ελκυστικό, όμως δεν είναι κακή ιδέα. Και ίσως είναι καλύτερα να ξεκαθαριστεί η κατάσταση της υγείας μας και το άγχος που πιθανόν να έχουμε για την πανδημία, από την αρχή», Πρόκειται για έναν υγιή τρόπο επικοινωνίας και «από τη στιγμή που γνωρίζουμε αυτές τις πληροφορίες, θα μπορέσουμε να καταλάβουμε αν αξίζει να έρθουμε πιο κοντά με το πρόσωπο που μας ενδιαφέρει». Οχι στον πανικό Κι ενώ τα συμπτώματα του κορονοϊού είναι- στην πλειοψηφία τους - ήπια και δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας παρά μόνο προσοχή όσον αφορά τις ευπαθείς ομάδες και την τρίτη ηλικία, ο κόσμος πανικοβάλλεται και κάνει παύση στην καθημερινότητά του, ακόμα και στα συναισθηματικά του ενδιαφέροντα. «Πρέπει να συνεχίσουμε να ζούμε τη ζωή μας και να φροντίζουμε τις βασικές μας ανάγκες. Χρειάζεται κοινή λογική. Είναι ανάγκη να πούμε ”στοπ” στη ζωή μας, επειδή για κάποιο διάστημα θα είμαστε σε κοινωνική αποστασιοποίηση; Οχι βέβαια. Να αποφεύγουμε δημόσιους χώρους, να πλένουμε τα χέρια μας συχνά αλλά να μην περιορίζουμε τα θέλω μας», Πολίτες που ανησυχούν ότι πάσχουν από λοίμωξη του αναπνευστικού (πυρετό ή/και βήχα ή/και δύσπνοια) και ήρθαν σε επαφή με πιθανό ή επιβεβαιωμένο κρούσμα ή/και έχουν ιστορικό ταξιδιού σε πληττόμενες χώρες θα πρέπει να επικοινωνούν με τον ΕΟΔΥ στο τηλ. 1135.
Προσοχή: Δεν θα πρέπει να επισκέπτονται ιδιωτικά ιατρεία, εφημερεύοντα νοσοκομεία, εξωτερικά ιατρεία κ.λπ. Ο ΕΟΔΥ θα μεριμνήσει για την διακομιδή τους σε νοσοκομεία αναφοράς του κορονοϊού. Χρήσιμες πληροφορίες εδώ.
Σπάνια ένα μνημείο προκαλεί δέος και συγκίνηση ανάλογη με αυτή που δημιουργείται όταν κάποιος αντικρίζει την Αγία Σοφία. Χτισμένη πάνω σε ένα μικρό ύψωμα, έτσι ώστε να είναι το πρώτο κτίσμα που χτυπάει στα μάτια του επισκέπτη, καθώς εισέρχεται από την Προποντίδα, η Αγία Σοφία είναι ένα από τους μεγαλύτερους ναούς του κόσμου, ένα πραγματικό θαύμα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής και ένα σύμβολο για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.
Βέβαια, λόγω της μακραίωνης ιστορίας της, ο ναός της Αγίας Σοφίας έχει ένα ακόμα μοναδικό χαρακτηριστικό: είναι ένα κτίριο που έχει υπάρξει τόπος λατρείας όχι μόνο για τους Ορθόδοξους, αλλά και τους Καθολικούς και τους Μουσουλμάνους. Το οικοδόμημα ακολουθεί τον αρχιτεκτονικό ρυθμό της τρουλαίας βασιλικής και συνδυάζει στοιχεία της πρώιμης βυζαντινής ναοδομίας, σε πολύ μεγάλη κλίμακα. Εκτός από τον αρχιτεκτονικό σχεδιασμό της, η Αγία Σοφία ξεχωρίζει επίσης για τον πλούσιο εσωτερικό διάκοσμό της.
Ο ναός αποτέλεσε σε όλη τη διάρκεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας την έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και υπήρξε ο σημαντικότερος ναός της Ορθόδοξης εκκλησίας.
Για χίλια και πλέον χρόνια (537-1453), η Αγία Σοφία θα αποτελέσει το κέντρο της ορθοδοξίας και του ελληνισμού. Εκεί, ο λαός θα γιορτάσει τους θριάμβους, θα θρηνήσει τις συμφορές και θα αποθεώσει τους νέους αυτοκράτορες. Οι πρώτοι δύο ναοί
Λίγοι γνωρίζουν ότι η Αγία Σοφία που υπάρχει σήμερα στην Κωνσταντινούπολη δεν είναι η πρώτη, αλλά η τρίτη μορφή του ναού.
Ο πρώτος ναός της Αγίας Σοφίας, τύπου ξυλόστεγης βασιλικής, θεμελιώθηκε από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο το 330 μ.Χ. όταν μετέφερε την πρωτεύουσα της παραπαίουσας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από την Ρώμη στην Νέα Ρώμη (Κωνσταντινούπολη αργότερα). Η ανέγερση του ναού ολοκληρώθηκε από τον γιο του Κωνστάντιο και τα εγκαίνια έγιναν στις 15 Φεβρουαρίου 360.
Κατά την διάρκεια της βασιλείας του Αρκαδίου, το 404, ο πρώτος ναός πυρπολήθηκε από εξαγριωμένους υποστηρικτές του Ιωάννη του Χρυσόστομου, τον οποίο είχε εξορίσει η αυτοκράτειρα Ευδοξία. Η Αγία Σοφία ξανακτίσθηκε ως ξυλόστεγη βασιλική από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Β’ και τα εγκαίνια έγιναν στις 11 Ιανουαρίου 415 από τον πατριάρχη Αττικό. Όμως ο ναός θα πυρποληθεί εκ νέου, το 532, κατά τη Στάση του Νίκα.
Έτσι, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός Α’ αποφάσισε να κατασκευάσει την εκκλησία από την αρχή, στον ίδιο χώρο, αλλά πολύ πιο επιβλητική, για να δεσπόζει στη Βασιλεύουσα. Τα θεμέλια αυτού του μεγαλοπρεπή ναού τέθηκαν στις 23 Φεβρουαρίου 532, σαράντα ημέρες μετά την καταστολή της εξέγερσης, με σχέδια που εκπόνησαν ο Ανθέμιος Τραλλιανός (474-534) και ο Ισίδωρος ο Μιλήσιος (442-534).
Οι δυο έμπειροι μηχανικοί, αλλά και αρχιτέκτονες, μαθηματικοί και καλλιτέχνες, έδωσαν νέες λύσεις σε μέχρι τότε άλυτα αρχιτεκτονικά προβλήματα. Εφάρμοσαν το σύστημα θολοδομίας και δημιούργησαν ένα νέο τύπο εκκλησίας, την βασιλική με τρούλλο, ενώ η αντισεισμική προστασία του ναού, στην κατ’ εξοχήν σεισμογενή Κωνσταντινούπολη, θαυμάζεται ακόμη και σήμερα από τους ειδικούς. Για την ολοκλήρωση του κολοσσιαίου έργου δούλεψαν αδιάκοπα επί έξι χρόνια 10.000 τεχνίτες, ενώ το κόστος κατασκευής του κυμάνθηκε από 80 έως 320 κεντηνάρια χρυσού (περίπου 2,5 δισ. ευρώ). Από κάθε σημείο της αυτοκρατορίας, έγινε προσφορές.Τα πράσινα μάρμαρα από τη Μάνη και την Κάρυστο, τα τριανταφυλλιά από τη Φρυγία και τα κόκκινα από την Αίγυπτο. Από τον υπόλοιπο κόσμο προσφέρθηκαν τα πολύτιμα πετράδια, ο χρυσός, το ασήμι και το ελεφαντόδοντο, για τη διακόσμηση του εσωτερικού.
Τα εγκαίνια έγιναν στις 27 Δεκεμβρίου του 537 από τον Ιουστινιανό, ο οποίος βλέποντας την υπεροχή της Αγίας Σοφίας έναντι του ξακουστού ναού του Σολομώντα στην Ιερουσαλήμ, αναφώνησε: «Δόξα τω Θεώ τω καταξιώσαντί με τοιούτον έργον επιτελέσαι. Νενίκηκά σε Σολομών».
Ο ναός έχει μέγιστες διαστάσεις 77Χ72 μέτρα και ο εντυπωσιακός τρούλλος που κυριαρχεί σε όλη την σύνθεση, έχει διάμετρο 33 μέτρα και ύψος από το δάπεδο 62 μέτρα. Κανένας από τους δύο δημιουργούς της Αγίας Σοφίας δεν ευτύχησε να δει το έργο τελειωμένο, καθώς πέθαναν πριν από την ολοκλήρωσή της. Η τελική μορφή του ναού
Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός Α’ αποφάσισε να κατασκευάσει την εκκλησία από την αρχή, στον ίδιο χώρο, αλλά πολύ πιο επιβλητική. Τα θεμέλια αυτού του μεγαλοπρεπή ναού θα μπουν στις 23 Φεβρουαρίου του 532, με σχέδια που εκπόνησαν οι αρχιτέκτονες Ανθέμιος Τραλλιανός και Ισίδωρος ο Μιλήσιος.
Για την ολοκλήρωση του κολοσσιαίου έργου δούλεψαν αδιάκοπα επί έξι χρόνια 10.000 τεχνίτες, ενώ ξοδεύτηκαν 320.000 λίρες (περίπου 120.000.000 ευρώ).
Από κάθε σημείο όπου υπήρχε Ελληνισμός, έγινε προσφορά: τα πράσινα μάρμαρα από τη Μάνη και την Κάρυστο, τα τριανταφυλλιά από τη Φρυγία και τα κόκκινα από την Αίγυπτο. Από τον υπόλοιπο κόσμο προσφέρθηκαν τα πολύτιμα πετράδια, ο χρυσός, το ασήμι και το ελεφαντόδοντο, για τη διακόσμηση του εσωτερικού.
Τα εγκαίνια έγιναν στις 27 Δεκεμβρίου του 537 από τον Ιουστινιανό, ο οποίος βλέποντας την υπεροχή της Αγίας Σοφίας έναντι του ξακουστού ναού του Σολομώντα, αναφωνεί: «Δόξα τω Θεώ το καταξιωσάντι με τελέσαι τοιούτον έργον. Νενίκηκά σε Σολομών», δηλαδή «Δόξα τω Θεώ που με καταξίωσε να ολοκληρώσω τέτοιο έργο, σε νίκησα Σολομώντα».
Στο προαύλιο του ναού λέγεται πως υπήρχε κρήνη, στην οποία ανεγράφετο η καρκινική φράση «ΝΙΨΟΝΑΝΟΜΗΜΑΤΑΜΗΜΟΝΑΝΟΨΙΝ» (νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν, δηλ. ξέπλυνε τις αμαρτίες σου και όχι μόνο το πρόσωπό σου). Η φράση αυτή, αν αναγνωσθεί ανάποδα (από δεξιά προς τα αριστερά) αποδίδει τις ίδιες λέξεις και επομένως και το αυτό νόημα.
Την εποχή του Ιουστινιανού, η Αγία Σοφία είχε χίλιους κληρικούς.
Η κατασκευή του τελικού ναού της Αγίας Σοφίας σε πάπυρο του 14ου αιώνα. Είχε γίνει και Ρωμαιοκαθολικός ναός
Κατά την περίοδο των Σταυροφοριών και συγκεκριμένα κατά την περίοδο 1204-1261 ο ναός έγινε Ρωμαιοκαθολικός.
Μάλιστα, κατά την διάρκεια της άλωσης της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους (το 1204), η Αγία Σοφία υπέστη τεράστιες ζημιές. Μετατράπηκε σε τζαμί μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης
Μετά την επανακατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Βυζαντινούς το 1262, η Αγία Σοφία ήταν σε πολύ κακή κατάσταση.
Εργασίες συντήρησης έγιναν το 1317 και ακόμα πιο εκτενώς από το 1346 έως το 1354, που η εκκλησία ήταν κλειστή για το κοινό, καθώς πολλά σημεία της οροφής είχαν καταρρεύσει και ο ναός είχε υποστεί ζημιές από τον σεισμό του 1344.
Η τελευταία λειτουργία τελέστηκε στις 29 Μαΐου του 1453. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ΙΑ’ Δραγάτης, αφού προσευχήθηκε μαζί με το λαό και ζήτησε συγνώμη για λάθη που πιθανόν έκανε, έφυγε για τα τείχη, όπου έπεσε μαχόμενος.
Μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453 μετατράπηκε σε μουσουλμανικό τέμενος.
Απεικόνιση της Αγίας Σοφίας το 1559, μόλις έναν αιώνα μετά την άλωση του 1453.
Κατά την περίοδο την Οθωμανικής Αυτοκρατορίας έγιναν στο ναό σημαντικές καταστροφές στις τοιχογραφίες του ναού (ασβεστώθηκαν), αφού η απεικόνιση του ανθρώπινου σώματος θεωρείται βλασφημία για το Ισλάμ. Ο ναός με την σπουδαία αρχιτεκτονική του αποτέλεσε πρότυπο για την κατασκευή και άλλων τεμενών, όπως το Μπλε Τζαμί.
Η σύγχρονη ιστορία: Από τζαμί σε μουσείο και πάλι… τζαμί
To 1934 o Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, στα πλαίσια του εκσυγχρονισμού της Τουρκίας, μετέτρεψε το τέμενος σε μουσείο.
Σήμερα ο ναός εξακολουθεί να είναι μουσείο, ενώ πραγματοποιούνται σε αυτόν πολιτιστικές εκδηλώσεις, αλλά και εκδηλώσεις που θεωρούνται από ορισμένους ότι δεν αρμόζουν στο χώρο, όπως επιδείξεις μόδας.
Παράλληλα, γίνονται προσπάθειες για τη διάσωση των ψηφιδωτών του ναού.
Την Παρασκευή 10 Ιουλίου 2020, το Συμβούλιο της Επικρατείας της Τουρκίας αποφάσισε ότι η μετατροπή της Αγίας Σοφίας της Κωνσταντινούπολης σε μουσείο το 1934 ήταν παράνομη.
Απεικόνιση της Αγίας Σοφίας το 1559, μόλις έναν αιώνα μετά την άλωση του 1453.
Ο πρώτος ναός της Αγίας Σοφίας, τύπου ξυλόστεγης βασιλικής, θεμελιώθηκε από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο το 330 μ.Χ. όταν μετέφερε την πρωτεύουσα της παραπαίουσας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από την Ρώμη στην Νέα Ρώμη (Κωνσταντινούπολη αργότερα). Η ανέγερση του ναού ολοκληρώθηκε από τον γιο του Κωνστάντιο και τα εγκαίνια έγιναν στις 15 Φεβρουαρίου 360.
Κατά την διάρκεια της βασιλείας του Αρκαδίου, το 404, ο πρώτος ναός πυρπολήθηκε από εξαγριωμένους υποστηρικτές του Ιωάννη του Χρυσόστομου, τον οποίο είχε εξορίσει η αυτοκράτειρα Ευδοξία. Η Αγία Σοφία ξανακτίσθηκε ως ξυλόστεγη βασιλική από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Β’ και τα εγκαίνια έγιναν στις 11 Ιανουαρίου 415 από τον πατριάρχη Αττικό. Όμως ο ναός θα πυρποληθεί εκ νέου, το 532, κατά τη Στάση του Νίκα.
Έτσι, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός Α’ αποφάσισε να κατασκευάσει την εκκλησία από την αρχή, στον ίδιο χώρο, αλλά πολύ πιο επιβλητική, για να δεσπόζει στη Βασιλεύουσα. Τα θεμέλια αυτού του μεγαλοπρεπή ναού τέθηκαν στις 23 Φεβρουαρίου 532, σαράντα ημέρες μετά την καταστολή της εξέγερσης, με σχέδια που εκπόνησαν ο Ανθέμιος Τραλλιανός (474-534) και ο Ισίδωρος ο Μιλήσιος (442-534).
Οι δυο έμπειροι μηχανικοί, αλλά και αρχιτέκτονες, μαθηματικοί και καλλιτέχνες, έδωσαν νέες λύσεις σε μέχρι τότε άλυτα αρχιτεκτονικά προβλήματα. Εφάρμοσαν το σύστημα θολοδομίας και δημιούργησαν ένα νέο τύπο εκκλησίας, την βασιλική με τρούλλο, ενώ η αντισεισμική προστασία του ναού, στην κατ’ εξοχήν σεισμογενή Κωνσταντινούπολη, θαυμάζεται ακόμη και σήμερα από τους ειδικούς.
Για την ολοκλήρωση του κολοσσιαίου έργου δούλεψαν αδιάκοπα επί έξι χρόνια 10.000 τεχνίτες, ενώ το κόστος κατασκευής του κυμάνθηκε από 80 έως 320 κεντηνάρια χρυσού (περίπου 2,5 δισ. ευρώ). Από κάθε σημείο της αυτοκρατορίας, έγινε προσφορές.Τα πράσινα μάρμαρα από τη Μάνη και την Κάρυστο, τα τριανταφυλλιά από τη Φρυγία και τα κόκκινα από την Αίγυπτο. Από τον υπόλοιπο κόσμο προσφέρθηκαν τα πολύτιμα πετράδια, ο χρυσός, το ασήμι και το ελεφαντόδοντο, για τη διακόσμηση του εσωτερικού.
Τα εγκαίνια έγιναν στις 27 Δεκεμβρίου του 537 από τον Ιουστινιανό, ο οποίος βλέποντας την υπεροχή της Αγίας Σοφίας έναντι του ξακουστού ναού του Σολομώντα στην Ιερουσαλήμ, αναφώνησε: «Δόξα τω Θεώ τω καταξιώσαντί με τοιούτον έργον επιτελέσαι. Νενίκηκά σε Σολομών».
Ο ναός έχει μέγιστες διαστάσεις 77Χ72 μέτρα και ο εντυπωσιακός τρούλλος που κυριαρχεί σε όλη την σύνθεση, έχει διάμετρο 33 μέτρα και ύψος από το δάπεδο 62 μέτρα. Κανένας από τους δύο δημιουργούς της Αγίας Σοφίας δεν ευτύχησε να δει το έργο τελειωμένο, καθώς πέθαναν πριν από την ολοκλήρωσή της.
Για χίλια περίπου χρόνια (537-1453), η Αγία Σοφία ήταν το κέντρο της πολιτικής, εκκλησιαστικής και πνευματικής ζωής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Εκεί, ο λαός θα γιορτάσει τους θριάμβους, θα θρηνήσει τις συμφορές και θα αποθεώσει τους νέους αυτοκράτορες. Η εκκλησία είναι αφιερωμένη στην Σοφία του Θεού, αλλά για τους Βυζαντινούς ήταν περισσότερο ταυτισμένη με την Παναγία. Το 626 , όταν η Κωνσταντινούπολη σώθηκε από την πολιορκία Αβάρων και Περσών, εψάλη εκεί για πρώτη φορά εκεί ο Ακάθιστος Ύμνος. Το 860, όταν την Κωνσταντινούπολη πολιόρκησαν οι Ρως (Ρώσοι), ο πατριάρχης Φώτιος πήρε το πέπλο της Θεοτόκου, που φυλασσόταν στην Αγία Σοφία και το εμβάπτισε στην θάλασσα. Τότε προκλήθηκε μεγάλη θαλασσοταραχή που κατέστρεψε τον εχθρικό στόλο, σύμφωνα με την παράδοση.
Την εποχή της Εικονομαχίας (726-843) απομακρύνθηκαν από την Αγία Σοφία οι εικόνες και κάθε είδους αναπαράσταση των θείων και αγίων προσώπων. Επί πατριαρχίας του εικονομάχου πατριάρχη Νικήτα Α (766-780) μόνο ο σταυρός εξέφραζε την ταύτιση της Αγίας Σοφίας με την χριστιανική θρησκεία.
Στις 16 Ιουλίου 1054 μέσα στην Αγία Σοφία εκτυλίχθηκε ένα από τα σοβαρότερα επεισόδια του εκκλησιαστικού Σχίσματος, όταν ο απεσταλμένος του Πάπα καρδινάλιος Ουμβέρτος επέθεσε επιδεικτικά τη Βούλα Αφορισμού του πατριάρχη Μιχαήλ Κηρουλάριου στην Αγία Τράπεζα, πριν από την έναρξη της Θείας Λειτουργίας. Κατά την διάρκεια της Λατινοκρατίας (1204-1261), η Αγία Σοφία μετατράπηκε σε Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και έδρα του Λατίνου Πατριάρχη.
Η τελευταία λειτουργία τελέστηκε στις 29 Μαΐου 1453. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΙΑ’ Παλαιολόγος, αφού προσευχήθηκε μαζί με το λαό και ζήτησε συγγνώμη για τα λάθη του, έφυγε για τα τείχη, όπου έπεσε μαχόμενος.
Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης, η Αγία Σοφία έγινε μουσουλμανικό τέμενος (τζαμί) από τον Μωάμεθ Β’ τον Πορθητή και μετά την Μικρασιατική Καταστροφή και την ίδρυση του σύγχρονου Τουρκικού Κράτους από τον Κεμάλ Ατατούρκ, μετατράπηκε σε μουσείο με απόφαση του υπουργικού συμβουλίου στις 24 Νοεμβρίου 1934.
Η Αγία Σοφία ως μουσείο άνοιξε τις πύλες της την 1η Φεβρουαρίου 1935 και στις 6 Δεκεμβρίου 1985, ανακηρύχθηκε από την UNESCO, Μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς.
Στις 10 Ιουλίου 2020, ο πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν υπέγραψε διάταγμα, με το οποίο η Αγία Σοφία μετατρέπεται και πάλι σε τζαμί, το οποίο θα είναι ανοιχτό σε όλους τους μουσουλμάνους, τους χριστιανούς και τους ξένους, όπως δήλωσε. Το «πράσινο φως» είχε δώσει νωρίτερα με απόφασή του το Συμβούλιο της Επικρατείας, το ανώτατο διοικητικό δικαστήριο της Τουρκίας, ακυρώνοντας το προεδρικό διάταγμα του Κεμάλ Ατατούρκ. Η Αγία Σοφία ως τζαμί ανοίγει σήμερα τις πύλες της. δειτε ενα καταπληκτικο βιντεο αφιερωμένο στην Αγία Σοφία
1 ώρα έξω: Το νέο μέτρο που παίρνει η κυβέρνηση τελειώνει τις άσκοπες μετακινήσεις
Οι επιδημιολόγοι το έχουν ξεκαθαρίσει. Το αποτελεσματικό lockdown δεν είναι αυτό που ζούμε τώρα. Σύμφωνα με τους ίδιους για να δούμε άμεση πτώση των κρουσμάτων και μείωση των διασωληνωμένων πρέπει να πάμε σε πιο αυστηρή καραντίνα η οποία θα περιλαμβάνει όσο το δυνατόν λιγότερες μετακινήσεις.
Η αρχή λοιπόν γίνεται από Δευτέρα, με το κλείσιμο όλων των σχολείων, σε όλες τις βαθμίδες. Παρά τη διαφωνία στις τάξεις των λοιμωξιολόγων επικράτησε τελικά η πρόταση του κλεισίματος, όχι επειδή τα παιδιά μπορούν να γίνουν υπερμεταδότες του ιού, αλλά για να περιοριστούν οι μετακινήσεις των γονέων τους για να τα πάνε και να τα πάρουν απ’ το σχολείο.
Και το μέτρο αυτό δεν είναι το μοναδικό. Εκτός από την επέκταση της τηλεργασίας σε ποσοστό που θα ξεπεράσει το 80%, στο τραπέζι έχει πέσει και ένα ακόμα, πιο δραστικό μέτρο.
Αυτό του φιλτραρίσματος των μηνυμάτων στο 13033 για να περιοριστούν οι άσκοπες μετακινήσεις των πολιτών. Η πρώτη σκέψη ήταν να μπει κόφτης στα μηνύματα. Να μπορεί δηλαδή κάθε πολίτης να στείλει έως τρία την ημέρα.
Επειδή όμως η εφαρμογή του συγκεκριμένου μέτρου δεν είναι εύκολη λόγω προσωπικών δεδομένων, εξετάζεται μια άλλη λύση. Ο χρονικός περιορισμός. Κάθε πολίτης δηλαδή που στέλνει μήνυμα να μπορεί να βγαίνει απ’ το σπίτι για συγκεκριμένο χρονικό διάστημα (1 ώρα) προκειμένου να μην απομακρύνεται απ’ την οικία του και να περιορίζονται έτσι οι άσκοπες μετακινήσεις.
Ο έλεγχος θα γίνεται από τις αρχές και θα είναι απλός. Ο πολίτης την ώρα του ελέγχου θα πρέπει να επιδεικνύει το μήνυμα και να μην έχει περάσει μια ώρα από τη στιγμή της αποστολής του.
Με αυτόν τον τρόπο θεωρούν στην κυβέρνηση ότι το lockdown θα γίνει πιο αυστηρό και τα αποτελέσματα θα είναι άμεσα και δραστικά. Εννοείται ότι τα μηνύματα για λόγους υγείας και παροχή βοήθειας θα εξαιρούνται του χρονικού περιορισμού. Άλλωστε κυβέρνηση και λοιμωξιολόγοι θεωρούν ότι η κατάχρηση γίνεται στον κωδικό 6 και εκεί θέλουν να γίνει το φιλτράρισμα.
Αν τις επόμενες μέρες δούμε τα κρούσματα να υποχωρούν, τότε θα δούμε και πιο αργά να τίθεται σε ισχύ το συγκεκριμένο μέτρο. Αν όμως συνεχιστεί η έκρηξη, τότε αρχές της επόμενης εβδομάδας θα το δούμε να εφαρμόζεται. Είναι άλλωστε το τελευταίο όπλο στη φαρέτρα της κυβέρνησης και η τελευταία της ελπίδα να ανατραπεί η κατάσταση…
Κοινωνικά“Ο άλλος άνθρωπος” η κοινωνική κουζίνα που μαγειρεύει για χιλιάδες άπορους ανθρώπους…By parents24 | August 23, 2020 Ο Άλλος Άνθρωπος Η ιδέα της Κοινωνικής κουζίνας “Ο Άλλος Άνθρωπος” ξεκίνησε όταν είδαν στις λαϊκές αγορές της Αθήνας, ανθρώπους όλων των ηλικιών, εθνικοτήτων και κοινωνικών στρωμάτων, να ψάχνουν τα σκουπίδια για να μαζέψουν τρόφιμα που δεν μπορούν πια να αγοράσουν.
Η πρώτη σχεδόν αυτονόητη δράση, ήταν να μαγειρέψουν από το σπίτι τους φαγητά, από αυτά που έτρωγαν και να τα μοιράσουν στις λαϊκές. Ζήτησαν από τους παραγωγούς να δώσουν ένα προϊόν από τον πάγκο τους για να συνεχίσουν την επόμενη μέρα. Αποφάσισαν να μαγειρεύουν ζωντανά το φαγητό στον κόσμο, τρώγοντας όλοι μαζί, για να έρθουν όλοι πιο κοντά και για να σπάσουν την ντροπή που πιθανότατα ένιωθε κάποιος όταν του μοίραζαν μαγειρεμένο φαγητό. Ο «Άλλος Άνθρωπος», δεν είναι μια φιλανθρωπική οργάνωση, όπου οι περισσότερο ευνοούμενοι βοηθούν τους αναξιοπαθούντες. Είναι μια αυτοδιαχειριζόμενη δράση, όπου όσοι συμμετέχουν ευνοούνται.
Όλοι είναι ίσοι γύρω από την κατσαρόλα, μαγειρεύουν μαζί και τρώνε από το ίδιο φαγητό και ας είναι διαφορετικοί από κάθε άποψη. Πρόκειται για μια πρωτοβουλία κοινωνικής αλληλεγγύης, που ξεκίνησε ο Κωνσταντίνος Πολυχρονόπουλος το 2011 στην Αθήνα. “Ο άλλος άνθρωπος”
μαγειρεύει φαγητό, εξυπηρετώντας καθημερινά τις ανάγκες 3.000 Αθηναίων. Η δράση του όμως έχει επεκταθεί και σε άλλες πόλεις της Ελλάδας και έχει στηριχτεί από παρόμοιες ομάδες του εξωτερικού. Αν ξέρετε ανθρώπους που πεινάνε, έχουν οικονομικό πρόβλημα ή βλέπετε απόρους όταν βγαίνετε για δουλειά, ενημερώστε τους πως κάθε μέρα μπορούν να τρώνε στον Κεραμεικό, Μ. Αλεξάνδρου 122 απ’ την κοινωνική κουζίνα “Ο Άλλος Άνθρωπος”.
Παίρνουν το φαγητό απ’ έξω απ’ τον χώρο σε πακέτο, ενώ τηρούνται όλοι οι κανόνες υγιεινής κατά την παρασκευή του. Επίσης, όποιος επιθυμεί να ενισχύσει την προσπάθειά τους, μπορεί να κάνει παραγγελία σε σουπερμάρκετ μέσω ίντερνετ με παράδοση στον χώρο (“Ο Άλλος Άνθρωπος, Μ. Αλεξάνδρου 122, Κεραμεικός) και με τηλέφωνο επικοινωνίας 6940882355). Οι ανάγκες είναι παρόμοιες με ό,τι χρειάζεται για το μαγείρεμα των φαγητών ένα σπίτι. Δηλαδή: ζυμαρικά, όσπρια, ρύζι, πελτέδες, σάλτσες, λάδι, λαχανικά, μπαχαρικά, φρούτα, γάλατα, καφέδες, ζάχαρη, επίσης, χαρτοπετσέτες, ρολό Χλωρίνη, οινόπνευμα, γάντια, μπολάκια συσκευασίας με καπάκι. Πως ξεκίνησε όμως η ιδέα? Ο Κωνσταντίνος Πολυχρονόπουλος ήταν στέλεχος πολυεθνικής εταιρίας με προϋπηρεσία 25 ετών στο χώρο της διαφήμισης και του μάρκετινγκ. Το Σεπτέμβριο του 2009 απολύθηκε από τη δουλειά του σε ηλικία 47 ετών και αναγκάστηκε να επιστρέψει στο πατρικό του. Μετά από 2 χρόνια ανεπιτυχούς αναζήτησης εργασίας το Δεκέμβριο του 2011, παρατηρώντας δυο παιδιά να μαλώνουν για λαχανικά στον κάδο απορριμμάτων της λαϊκής αγοράς, αποφάσισε να αναλάβει δράση. Έφτιαξε δέκα τόστ και πήγε στη λαϊκή αγορά για να τα μοιράσει σε ανθρώπους που έψαχναν για τροφή στα σκουπίδια.
Ο κόσμος στην αρχή δεν ανταποκρίθηκε, μέχρι που άρχισε ο ίδιος να τρώει ένα από τα τοστ. Μετά από αυτό οι άνθρωποι άρχισαν να ξεπερνούν τις αναστολές τους και πλησίασαν να πάρουν τοστ και να τα φάνε μαζί με τον Κωνσταντίνο. Στη συνέχεια πήγε στη λαϊκή και έκανε όπως λέει ο ίδιος αυτό που σπούδασε (μάρκετινγκ): ζητούσε από τους πωλητές να συνεισφέρουν πρώτη ύλη από τον πάγκο τους και άρχισε να μαγειρεύει στο δρόμο και να τρώει μαζί με τον κόσμο. Με τον τρόπο αυτό ξεκίνησε η ιδέα της “κοινωνικής κουζίνας”. Ο κ. Πολυχρονόπουλος διαχωρίζει το έργο του από τη φιλανθρωπία και την ελεημοσύνη, δηλώνοντας ότι για να δεχτεί μια προσφορά πρέπει εκείνος που θέλει να κάνει τη δωρεά να συμμετάσχει στη δράση, τρώγοντας από το ίδιο καζάνι με όλους. Συχνά τα Διαδικτυακά ΜΜΕ τον βοηθούν κοινοποιώντας την έκκληση που απευθύνει στον κόσμο από το ιστολόγιό του για συνεισφορά βασικών ειδών. Βραβεία Το 2015 ο Κων/νος Πολυχρονόπουλος ανακηρύχτηκε από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο “Ευρωπαίος Πολίτης της Χρονιάς”, όμως αρνήθηκε να παραλάβει το βραβείο
δηλώνοντας ότι θα δεχόταν βραβείο από την Ευρώπη της αληλλεγγύης και του πολιτισμού αλλά όχι από την Ευρώπη του κανιβαλισμού. Το 2013 βραβεύτηκε για την προσφορά του από τον τηλεοπτικό σταθμό Αντέννα μέσω της εκπομπής του Σάκη Ρουβά “Ήρωες ανάμεσά μας”. Το σπίτι του Άλλου Ανθρώπου Το “σπίτι του Άλλου Ανθρώπου” βρίσκεται στην οδό M Αλεξανδρου 122 και Αρτεμισιου 28 στο Μεταξουργείο. Εκτός από αποθήκη, ο χώρος είναι ανοικτός για όποιον έχει ανάγκη να κάνει μπάνιο, να πάρει το πρωινό του ή να πιεί έναν καφέ. Προσφέρεται επίσης για πρόβες στην Θεατρική ομάδα
Ο Άλλος Άνθρωπος και ενισχυτική διδασκαλία σε μαθητές με τη βοήθεια εθελοντών εκπαιδευτικών. Επιπλέον, γνωρίζοντας τις δυσκολίες των ημερών, λόγω του ιού, η ετήσια συνδρομή των 5€ αποκτά μεγαλύτερη βαρύτητα. Για όποιον μπορεί λοιπόν, οι τρόποι καταβολής της συνδρομής βρίσκονται παρακάτω: • PayPal Account: https://www.paypal.me/oallosanthropos • ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 084/609402-35 • IBAN GR7801100840000008460940235 Παναγούλα Πολυχρονοπούλου του Μιχαήλ
Χριστούγεννα χωρίς μικρά παιδιά στους δρόμους να λένε τα καλαντα ανακοίνωσε ο Στέλιος Πετσας στην εκπομπή Πρωινοί Τύποι του Αντ1 ενώ η είδηση αναμεταδόθηκε και στο μεσημεριανό δελτίο ειδήσεων. Μετά τους νέους που συμφωνα με τον Μητσοτάκη διεσπειραν τον Κορωνοϊο σε όλη την Ελλάδα, η κυβέρνηση βάζει στόχο και τα μικρά παιδιά.
Βεβαιώθηκε πρόστιμο ύψους 300 ευρώ σε άστεγο στα Γιαννιτσά, εν μέσω καραντίνας, με την αιτιολογία της “μετακίνησης πεζού στερούμενου βεβαίωσης σε έντυπη ή ηλεκτρονική μορφή”.
Ως διεύθυνση κατοικίας αναφέρεται η περιοχή (Γιαννιτσά), ενώ στον Ταχυδρομικό Κώδικα αναγράφεται η λέξη “άστεγος”. Η εικόνα αυτή προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων στα social media, με τους χρήστες τους να διερωτώνται πώς ένας άνθρωπος, ο οποίος δεν έχει καν σπίτι, θεωρείται παραβάτης των μέτρων.
Σύμφωνα με πληροφορίες, η Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Θεσσαλονίκης διερευνά το ζήτημα, χωρίς μέχρι στιγμής κανένας να είναι σε θέση να πει εάν πρόκειται για ένα γνήσιο έγγραφο σε αυτή τη μορφή, δηλαδή το πρωτότυπο, ή αν έχει υποστεί παραποίηση με προσθήκη κάποιων στοιχείων.
Τα νέα μέτρα που βρίσκονται στο τραπέζι της κυβέρνησης, μετά την επιβολή του καθολικού lockdown και την απαγόρευση της κυκλοφορίας το βράδυ, ανέπτυξε ο Στέλιος Πέτσας στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του MEGA. Όπως είπε, τα ακόμα πιο σκληρά μέτρα που θα επιβληθούν, εφόσον χρειαστεί, προσανατολίζονται σε δύο κατευθύνσεις: Στον περαιτέρω περιορισμό των μετακινήσεων Στο κλείσιμο των σχολείων και την επέκταση του μέτρου της τηλεργασίας, για να περιοριστούν επαγγελματικές δραστηριότητες που παραμένουν ελεύθερες. Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος άφησε μάλιστα ανοιχτό το ενδεχόμενο να επεκταθούν τα μέτρα και τον Δεκέμβριο, αν και στόχος της κυβέρνησης είναι να ανοίξουμε ξανά τον τελευταίο μήνα του χρόνου και να λειτουργήσει η αγορά για τα Χριστούγεννα. Για να μη χρειαστεί αυστηροποίηση ή επέκταση των μέτρων, ο κ. Πέτσας έκανε έκκληση στο «ελληνικό φιλότιμο» για τήρηση των υπάρχοντων μέτρων.
Τι οδήγησε στην αυστηροποίηση των μέτρων
Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος εξήγησε ότι παρά τα μέτρα που έχουν επιβληθεί εδώ και αρκετές μέρες στη Βόρεια Ελλάδα και άλλες περιοχές, το επιδημιολογικό φορτίο παραμένει υψηλό στη Θεσσαλονίκη και γενικότερα στη Βόρεια Ελλάδα.
Επίσης, ο κ. Πέτσας παρατήρησε ότι υπήρχε υψηλότερη κινητικότητα από ό,τι θα δικαιολογούσε η αυστηρότητα των υπάρχοντων μέτρων, με αυξημένα SMS σε σχέση με το πρώτο lockdown και μια γενικότερη χαλαρή συμπεριφορά.
Αυτοί οι παράγοντες, σε συνδυασμό με την πρόληψη περαιτέρω πίεσης στο ΕΣΥ, οδήγησαν στην επιβολή πιο αυστηρών μέτρων.«Κανείς δεν φταίει όταν είμαστε σε ένα τέτοιο καθεστώς, υπάρχει μια κόπωση που εκφράζεται με χαλάρωση», σημείωσε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, προσθέτοντας ότι για αυτό τον λόγο η κυβέρνηση προτίμησε να πάρει νωρίτερα και πιο γρήγορα μέτρα πρόληψης. Ευχαρίστησε μάλιστα τους πολίτες για την τήρηση των μέτρων, αλλά προειδοποίησε ότι «οι λίγοι είναι ικανοί να τινάξουν στον αέρα την προσπάθεια των πολλών».
Θα κορυφωθεί η πίεση στο ΕΣΥ
Όσον αφορά στην κατάσταση του ΕΣΥ, ο Στέλιος Πέτσας ανέφερε ότι η πίεση στο δημόσιο σύστημα υγεία θα κορυφώνεται τις επόμενες 7 με 10 μέρες. Αντίθετα, αναμένεται μια επιπέδωση στην καμπύλη των κρουσμάτων.
«Όσο βλέπουμε πίεση, θα αυξάνουμε τις ΜΕΘ όσο μπορούμε – και σε συνεργασία με τον ιδιωτικό τομέα. Θα κάνουμε ό,τι χρειαστεί αντιμετωπίζοντας τη χώρα σαν ενιαία περιφέρεια», υπογράμμισε.
«Όσες κλίνες ΜΕΘ και να έχει ένα σύστημα, δεν θα είναι ποτέ αρκετές αν δεν ελεγχτεί η πανδημία», ανέφερε, σημειώνοντας ότι το γεγονός ότι προστίθενται συνεχώς νέες κλίνες ΜΕΘ δείχνει ότι η κυβέρνηση έχει σχέδιο και είναι σε εγρήγορση.
Μιλώντας συγκεκριμένα για τη Θεσσαλονίκη, επεσήμανε ότι ο πρωθυπουργός έθεσε πρώτος την πίεση στους τοπικούς παράγοντες και ότι σήμερα προστέθηκαν 50 νέες κλίνες ΜΕΘ στη συμπρωτεύουσα.
«Το πρόβλημα με την πανδημία είναι ότι είναι πολύ εύκολο από ένα μικρό κυματισμό να περάσεις σε ένα μεγάλο κύμα που μπορεί να γίνει τσουνάμι», απάντησε ο κ. Πέτσας στο ερώτημα αν υπήρξε αργοπορία για την συμπρωτεύουσα.
«Η Ελλάδα σε καλύτερη κατάσταση σε σχέση με άλλες ευρωπαϊκές χώρες»
Ο Στέλιος Πέτσας σχολίασε και την πολυσυζητημένη δήλωση του Αδώνιδος Γεωργιάδη ότι «πέσαμε έξω» για τη σφοδρότητα του δεύτερου κύματος της πανδημίας.
Σύμφωνα με τον κυβερνητικό εκπρόσωπο, σε όλον τον κόσμο οι κυβερνήσεις και οι λοιμωξιολόγοι έπεσαν έξω, καθώς οι προβλέψεις των επιστημόνων δεν έδειχναν την εκθετική αύξηση που έχουμε σήμερα. Μάλιστα, ανέφερε ότι η τωρινή εκθετική αύξηση είναι πάνω από το χειρότερο δυνατό σενάριο των επιστημόνων.
Παραθέτοντας στοιχεία από το ECDC, ο κ. Πέτσας ανέφερε ότι η Ελλάδα είναι σε πολύ καλύτερη κατάσταση σε σχέση με άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Συγκεκριμένα, είναι πέμπτη από το τέλος σε κρούσματα ανά πληθυσμό και έκτη από το τέλος σε θανάτους ανά πληθυσμό.
Τι είπε για τις μάσκες στα σχολεία
Για το ζήτημα που έχει προκύψει με την αναβολή του διαγωνισμού για τις σχολικές μάσκες από το Ελεγκτικό Συνέδριο, ο Στέλιος Πέτσας σχολίασε ότι έχουν δοθεί οι σχετικές οδηγίες και προδιαγραφές ώστε αυτό το θέμα να λήξει.
Ξεκαθάρισε ότι δεν θα είναι άπαξ η χορήγηση των μασκών και ότι θα αντικατασταθούν οι ακατάλληλες μάσκες.
Όσον αφορά στο ζήτημα των ευθυνών για το θέμα με τις μάσκες, ο κ. Πέτσας επανέλαβε: «Έχουμε πει ξεκάθαρα ότι η ευθύνη είναι συλλογική και όχι ατομική».
Οποιος μπορει και ξερει ας κοινοιποιηση αν θελει Kρητη,Ηρακλειο,Γουβες,Χερσονησος,Μαλια,Ρεθυμνο,αν καποιος γνωριζει καποιον σε πολιτικη προστασια,καποιον δημαρχο ,καποιον απο την περιφερεια,Ο Αλλος Ανθρωπος μπορει να κατεβεί στο νησι και να μαγειρευει μαζι με τους ανθρωπους εκει ζεστο φαγητο για 4.000 ανθρωπους καθημερινα,θελουμε ειδικη αδεια απο κρατικο φορεα για να παμε εκι,δεν θελουμε ουτε τροφιμα να μας δωσουν,ουτε εισητηρια,ουτε διαμονη,μονο μια βεβαιωση για να κατεβουμε Κρητη
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ο «Άλλος Άνθρωπος», δεν είναι μια φιλανθρωπική οργάνωση όπου οι περισσότερο ευνοούμενοι βοηθούν τους αναξιοπαθούντες. Είναι μια αυτοδιαχειριζόμενη δράση, όπου όσοι συμμετέχουν ευνοούνται. Όλοι είναι ίσοι γύρω από την κατσαρόλα, μαγειρεύουν μαζί και τρώνε από το ίδιο φαγητό και ας είναι διαφορετικοί από κάθε άποψη.
Για να γίνει ένα μαγείρεμα όμως, έχει ήδη προηγηθεί μια κινητοποίηση άλλων ανθρώπων, οι οποίοι έκαναν γνωστή την δράση στους φίλους τους, στο σχολείο των παιδιών τους, στο αθλητικό σύλλογο της περιοχής τους, στο μπαράκι της γειτονιάς, στους συναδέλφους τους και μετά κάποιοι άλλοι άνθρωποι οργάνωσαν μια εκδήλωση, κάποιοι το επικοινώνησαν στο Fb, σχεδίασαν μια αφίσα, διοργάνωσαν ένα πάρτι, μία συναυλία, μια παράσταση, κάλεσαν τους γνωστούς τους. Μετά κάποιοι άλλοι άνθρωποι, πήγαν στην εκδήλωση και πρόσφεραν είδη & τρόφιμα μαζί με άλλα καλούδια που τους φόρτωσαν κάποιο άλλοι άνθρωποι που βοηθούν εξ αποστάσεως. Έτσι δημιουργείται μια αλληλεπίδραση, επικοινωνία και κινητοποίηση διαφόρων ανθρώπων κ ειδικοτήτων που τελικά συνεργάζονται για ένα κοινό σκοπό. Να είναι καλά με τον εαυτό τους και να αισθάνονται χρήσιμοι. Έχεις όφελος. Το κέρδος του να συμμετέχεις στις δράσεις της κοινωνικής κουζίνας του “άλλου ανθρώπου” με όποιο τρόπο διαλέξεις είναι πολύ μεγαλύτερο από το να γεμίσεις μερικά στομάχια με φαγητό.
Εξασκείς το μυαλό σου προσπαθώντας να βρεις νέες ιδέες, ανακαλύπτεις κρυμμένες σου δεξιότητες και γνωρίζεις νέους ανθρώπους. Aυτος ακριβως ειναι και ο στοχος του αλλου ανθρωπου,να γινει και απο αλλους ανθρωπους,ομαδες,συλλογικουητες σε καθε γειτονια!! Γιατι αυτο το σπυρακι,αυτος ο κοκος αμμου που ειναι ο αλλος ανθρωπος ειναι περισσοτερο απο το τιποτα,απο το να μην κανεις κατι για σενα τον ιδιο,τον ευατο σου,αν λοιπον μαζευτουν πολλοι κοκοι αμμου θα εχουμε ελπιδα να φτιαξουμε καλυτερο κοσμο,καλυτερους ανθρωπους,κοινωνικους,χωρις ρατσισμο και φασισμο και φυσικα καλυτερη κοινωνια ,για να ζουμε καλυτερα,εμεις,τα παιδια μας και ολοι. Έλα στην παρέα του Άλλου Ανθρώπου, πρώτα για σένα..και μετά για τους άλλους.
PayPal Account: https://www.paypal.me/oallosanthropos ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 084/609402-35 και IBAN GR7801100840000008460940235 Παναγουλα Πολυχρονοπουλου του Μιχαηλ SWIFT / BIC: ETHNGRAA. πηγη
Ο Άδωνις Γεωργιάδης αρνήθηκε να μιλήσει στον «αέρα» εκπομπής με μαθήτρια για τις καταλήψεις
Καταλήψεις στα σχολεία – Κακομαθημένους χαρακτήρισε, βρίζοντας τους μαθητές για τις καταλήψεις ο Άδωνις Γεωργιάδης. Προχώρησε μάλιστα λέγοντας ότι… θα μείνουν στην ίδια τάξη. Τέτοια αθλιότητα είναι αποδεκτή από τον πρωθυπουργό; Έτσι θεωρεί η κυβέρνηση το διάλογο με τους νέους; Δεν κατανοούν ότι με αυτή τη συμπεριφορά, με το κρεσέντο αυταρχισμού και ύβρεων, μπορούν να οδηγήσουν τα πράγματα ακόμα και σε εγκληματικές ενέργειες όπως συνέβη με τον Καλαμπόκα στις καταλήψεις του 1991; Δεν χρειαζόμαστε φανατισμό αλλά ψυχραιμία και διάλογο για να ικανοποιηθούν τα δίκαια αιτήματα των μαθητών και των μαθητριών, για υγειονομική ασφάλεια και επάρκεια διδακτικού προσωπικού στα σχολεία.
